Đối với bốn đặc điểm cơ bản của nhận thức, một câu hỏi cụ thể sẽ thường được mô tả trong kỳ thi, cho phép các ứng cử viên chọn các đặc điểm nhận thức tương ứng. Do đó, điểm kiến thức này đòi hỏi phải học và phân biệt chính.
Đầu tiên là tính chọn lọc của nhận thức. Khái niệm về đặc tính này là: Đặc điểm phân biệt đối tượng nhận thức với nền và phản ánh rõ ràng trong quá trình nhận thức được gọi là chọn lọc nhận thức. Trong khái niệm này, hai từ khóa quan trọng nhất là đối tượng và nền. Đối với đặc điểm này, theo thuật ngữ đơn giản, nó là để nhận thức đối tượng từ nền, được gọi là tính chọn lọc nhận thức. Ví dụ, trong lớp của chúng tôi, sinh viên sử dụng bút để đánh dấu kiến thức chính về các ghi chú bài giảng, điều đó có nghĩa là lấy những kiến thức chính này làm đối tượng nhận thức và nhận thức chúng từ tất cả các kiến thức được trình bày phản ánh tính chọn lọc của nhận thức. Vào năm 2014, tôi đã đặt một câu hỏi ở Dezhou, Shandong: Mọi người sử dụng bút đỏ để rút ra những điểm chính khi đọc sách, những đặc điểm cơ bản của nhận thức được phản ánh. Câu hỏi này phản ánh tính chọn lọc của nhận thức. nó src = “/pic/https://olimpomx.com/wp-content/uploads/2025/04/20250411145051-67f92c4be3847.jpg” alt = “Nhận thức bao gồm một số loại” align = “” 389px; “/>
Thứ hai là tính toàn vẹn của nhận thức. Trước hết, khái niệm: Đối tượng của nhận thức bao gồm các phần và thuộc tính khác nhau, nhưng chúng ta luôn nhận thức được những điều khách quan nói chung, nghĩa là phản ánh các đặc điểm cá nhân của toàn bộ những thứ khách quan. Đây là tính toàn vẹn của nhận thức. Trong khái niệm này, hai từ khóa quan trọng nhất là một phần và toàn bộ. Do đó, chỉ cần đặt, sự toàn vẹn của nhận thức được phản ánh bởi một phần của sự vật. Ví dụ, chúng tôi có một câu nói cũ: bạn có thể nói với toàn bộ con báo bằng một cái nhìn thoáng qua. Đó là, thông qua một điểm của con báo, bạn có thể thấy rằng con vật là một con báo. Nó phản ánh quá trình đẩy toàn bộ từ phần sang tính toàn vẹn của nhận thức. Có một câu hỏi thử nghiệm: họa sĩ truyện tranh phác thảo một vài nét, và những người khác sẽ biết họ đang vẽ ai. Điều này phản ánh tính toàn vẹn của nhận thức.
Một người khác là sự hiểu biết nhận thức. Khái niệm của nó là: Trong quá trình nhận thức, mọi người luôn sử dụng kiến thức và kinh nghiệm hiện có của họ.Giải thích đối tượng của nhận thức hiện tại và mô tả nó bằng các từ để làm cho nó có một ý nghĩa nhất định. Đây là sự hiểu biết về nhận thức. Trong khái niệm này, từ khóa quan trọng nhất là kiến thức và kinh nghiệm. Nó phản ánh rằng những người khác nhau có kiến thức và kinh nghiệm khác nhau, vì vậy họ sẽ có những hiểu biết khác nhau về những điều tương tự. Một ví dụ điển hình là: Có 1.000 ấp trong mắt 1.000 người. Chính vì mọi người có kiến thức và kinh nghiệm khác nhau rằng họ sẽ có những hiểu biết và nhận thức khác nhau của cùng một người, điều này phản ánh sự hiểu biết về nhận thức. Trong một câu đơn giản, đó là: đối tượng đơn, nhiều kết quả. Tôi đã thử nghiệm một câu hỏi trong Weifang vào năm 2014: những người có ý kiến khác nhau và những người khôn ngoan với ý kiến riêng của họ, đặc trưng của nhận thức được phản ánh. Điều này là do mọi người có những hiểu biết khác nhau về cùng một điều gây ra bởi kiến thức và kinh nghiệm khác nhau, đó là sự hiểu biết.
Cuối cùng là sự không đổi của nhận thức. Đầu tiên là khái niệm: Trong quá trình nhận thức, khi các điều kiện nhận thức thay đổi trong một phạm vi nhất định, hình ảnh nhận thức của con người vẫn duy trì một đặc điểm tương đối không thay đổi, được gọi là hằng số nhận thức. Ví dụ, khi một người dần dần chuyển đi, chúng ta sẽ không cảm thấy rằng bản thân người đó đã trở nên nhỏ hơn, nhưng sẽ coi nhận thức của anh ta là một đối tượng có kích thước không thay đổi. Các thành phần chính của hằng số nhận thức bao gồm bốn: hằng số độ sáng, hằng số màu, hằng số hình dạng và hằng số kích thước. Tôi đã đặt một câu hỏi trong kỳ thi dongying vào năm 2014: Khi Thunder đang thổi, âm thanh sấm sét được nghe trong nhà nhỏ hơn âm thanh đóng cửa, nhưng chúng tôi vẫn nhận thấy sấm sét là rất lớn và hỏi đặc điểm nào của nhận thức được phản ánh. Câu hỏi này mô tả sự thay đổi của điều kiện. Chúng tôi nghe thấy sấm sét trong nhà, nhưng kết quả không thay đổi. Đó là, sấm sét trong nhận thức của chúng tôi vẫn rất lớn và các điều kiện thay đổi kết quả vẫn không thay đổi. Đây là hiện thân của sự hằng số của nhận thức.
