Bất kỳ lý thuyết nào cũng có ranh giới của nó. Nếu nó vượt qua ranh giới của nó, bất kể các lý thuyết tuyệt vời đến đâu, chúng sẽ ngay lập tức trở thành ngụy biện. Phân tâm học có ranh giới lý thuyết, và mỗi trường học phân tâm học cũng có ranh giới lý thuyết. Ví dụ, lý thuyết của Freud là một mô hình truyền động tình dục, nghiên cứu trẻ em từ 3-5 tuổi. Sau đó, lý thuyết của ông trở nên không hợp lệ khi trường học đối tượng nghiên cứu động lực mối quan hệ bà mẹ và trẻ sơ sinh. Tương tự, lý thuyết nghiên cứu quan hệ đối tượng cũng vượt quá ranh giới của việc sử dụng lý thuyết khi nó đạt đến khuôn khổ tâm lý học tự trị. Tâm lý học tự trị (câu nói của “lý thuyết em bé khổng lồ” bắt nguồn từ đây) nghiên cứu rối loạn nhân cách tự ái, nhưng khi nói đến mô hình truyền động tình dục và động lực sống của Freud, nó cũng vượt quá ranh giới lý thuyết của nó. Lý thuyết trên các ổ đĩa nghiên cứu và ổ đĩa mối quan hệ không còn được áp dụng khi Lacan nghiên cứu mối quan hệ giữa con người và mong muốn. Chưa kể, ba lý thuyết tự ái được nghiên cứu bởi Kohut khác với mô hình lý thuyết tự ái của Freud và mô hình Narror Narcissistic được nghiên cứu bởi Lacan và có ranh giới cho ứng dụng lý thuyết của họ. nó src = “/pic/https://olimpomx.com/wp-content/uploads/2025/04/20250412050324-67f9f41c5d09b.jpg” alt = “Lý thuyết của Freud là gì” 402px; “/>
Đây là những gì luật đầu tiên của Godel nói với chúng tôi, vì vậy chúng tôi nói rằng bất kỳ lý thuyết nào cũng có ranh giới lý thuyết áp dụng của nó, và vượt quá ranh giới là một ngụy biện. Trong các ranh giới lý thuyết, chúng ta học kiến thức, nhưng chỉ bằng cách nhìn thấy các sự kiện bên ngoài ranh giới của các ranh giới lý thuyết khác nhau, bạn có thể hiểu rõ hơn. Nhiều người học tâm lý học không thể đứng thẳng và nhìn thấy những hiểu biết bên ngoài ranh giới của lý thuyết. Họ thường coi bất kỳ lý thuyết tâm lý nào đã học được như mọi thứ, chỉ có kiến thức một phần trong mắt mà không có kiến thức.
