Câu tiếp theo trong giấc mơ rộng lớn là gì? Chỉ tôi mới nhận ra nó trước tiên

Câu tiếp theo trong giấc mơ rộng lớn

Đó là: Tôi là người duy nhất thức tỉnh . Gió và sức nóng đang đến, và khuôn mặt của sự hợp tác giả là giả. Giết và loại bỏ tất cả những nghi ngờ, và đánh giá cao bản chất. Khi bạn quan sát cuộc sống này với một suy nghĩ rõ ràng, bạn sẽ có thể đạt được sự im lặng và chiếu sáng. Lang hiểu những điều kỳ diệu của người bất tử vàng. May mắn thay, tôi đã gặp một người Zen và ngồi xuống để gọi anh ta. Nếu tôi bị lạc, làm thế nào các dòng suối và núi có thể khác nhau? Làn gió nhẹ mang lại hư vô, và mặt trăng sáng mang lại tiếng cười và gió. Cung điện Lotus Qinglian luôn sẵn sàng đi lang thang và nhìn thấy. nó Giấc mơ? Awakening, sau đó bạn sẽ biết rằng đây là một trong những giấc mơ. “

2. Gia đình Phật giáo được hình thành bởi sự kết hợp của bốn yếu tố của trái đất, nước, lửa và gió. Mạnh mẽ là trái đất, cái ẩm là nước, cái ấm là lửa và cái di chuyển là gió.

3. Nhưng tôi muốn nhìn thế giới như thể nó đang ở trong một giấc mơ. Sự bình tĩnh của tâm trí được gọi là sự im lặng, và độ sáng của tâm trí được gọi là chiếu sáng. Im lặng là cơ thể của nó. Nó được sử dụng để tỏa sáng. Cơ thể và chức năng không thể tách rời khỏi nó. Sự chuyển động kép của sự im lặng và ánh sáng là sự thật tuyệt vời của việc thực hành tập trung và trí tuệ, và chia sẻ sự chấm dứt và chiêm nghiệm.

4. Kinh điển mà Vimalakirti nói: Không có ai phá vỡ Pháp từ phía trước, phía sau, trái và phải. “Sutra Avatamsaka”: Mặc dù bạn biết rằng tất cả các Pháp không có kết thúc trước đó, bạn sẽ nói về quá khứ theo một cách rộng rãi. Mặc dù chúng tôi biết rằng tất cả các pháp không có tương lai, chúng tôi sẽ nói về tương lai theo một cách rộng rãi. Mặc dù chúng tôi biết rằng tất cả các pháp không có trung gian, chúng tôi có thể nói về hiện tại. Người bất tử vàng được gọi là Phật. Khi Shi Cheng được kể, bài thơ của nhà thơ Li Bai nói: “Tôi hiểu phía trước, phía sau, bên trái và bên phải, và sau đó tôi biết rằng The Golden Invortal là tuyệt vời.” Các học giả và nhà thơ giống như gạo, cây gai dầu, tre và sậy, và họ không thể nhổ thập tự giá này.

5. Từ “Nói về Xuan làm việc với Đền Fangcheng ở Yuan Danqiu”