Phân tích của Khổng Tử, ghi lại các từ và hành động của Khổng Tử và các môn đệ của ông, không chỉ là một cổ điển Nho giáo, mà còn là một trong những nguồn gốc của văn hóa Trung Quốc. Ở đây chúng tôi đã biên soạn một trích dẫn cổ điển (và giải thích) từ “Phân tích của Khổng Tử” để mọi người đánh giá cao và học hỏi. nó src = “/pic/https://olimpomx.com/wp-content/uploads/2025/04/20250411135932-67f920446cc67.jpg” Alt = ” vspace = “0” style = “width: 500px; chiều cao: 333px;”/>
100 trích dẫn cổ điển của các phân tích
Nội dung cốt lõi được ủng hộ trong “Phân tích của Khổng Tử” là “Benevolence”. Đây là cách Khổng Tử giải thích “lòng nhân từ” với các môn đệ của mình.
người hâm mộ Chi đã hỏi Ren. Khổng Tử nói: “Yêu người khác.” Một số “Phân tích của Khổng Tử · Yan Yuan”
Fan Chi đã hỏi loại nhân từ là gì. Khổng Tử nói: “Tình yêu và tôn trọng người khác.”
Zigong hỏi về việc nhân từ. Khổng Tử nói: “Nếu bạn muốn làm tốt công việc, trước tiên bạn phải mài giũa các công cụ của mình. Khi bạn sống ở đất nước này, bạn phải phục vụ những người đàn ông khôn ngoan của bác sĩ vĩ đại và những người đàn ông nhân từ của các học giả.” Khổng Tử nói: “Nếu một thợ thủ công muốn làm tốt công việc, trước tiên anh ta phải đánh bóng các công cụ của mình một cách mạnh mẽ. Sống ở một quốc gia nhất định, anh ta phải phục vụ những người khôn ngoan của bác sĩ vĩ đại và kết bạn với những người đàn ông nhân từ của các học giả.” Khi bạn nhìn thấy điều tốt, bạn sẽ học hỏi từ những điều tốt đẹp và khi bạn biết những sai lầm, bạn sẽ sửa chúng.
(người hâm mộ Chi) Hỏi Ren. Ông nói: “Một người nhân từ là khó khăn trước tiên và sau đó đạt được, có thể được gọi là lòng nhân từ.” – “Phân tích của Khổng Tử · Yongye”
(người hâm mộ Chi) đã hỏi lòng nhân từ là gì. Khổng Tử nói: “Làm những việc khó thực hiện trước và đặt lợi ích cá nhân đằng sau có thể được gọi là lòng nhân từ. Theo nó? “Sư phụ nói:” Đây là gì? Một quý ông có thể chết, nhưng anh ta không thể bị mắc kẹt; Anh ta có thể bị lừa dối, nhưng anh ta không thể bối rối. ” -” Phân tích của Khổng Tử · Yongye “
Zai tôi đã hỏi,” nếu ai đó nói với anh ta rằng có lòng nhân từ trong giếng, “Anh ta sẽ nhảy xuống với anh ta chứ? “Khổng Tử nói:” Tại sao điều này? Một quý ông có thể từ bỏ cuộc sống của mình cho lòng nhân từ, nhưng anh ta sẽ không để mình rơi vào một cái bẫy; Anh ta có thể bị người khác lừa dối với những lý do chính đáng, nhưng anh ta không thể bị lừa. Tiết
(“Có một lời giải thích khác cho” Có một người nhân từ trong giếng “, xin hãy hiểu)
Trong ấn tượng của chúng tôi, người Nho giáo thường là những người theo chủ nghĩa đạo đức và đạo đức tin vào sự thật. Trong thực tế, nhân từ thực sự và các quý ông đòi hỏi bản thân họ hơn là đổ lỗi cho người khác. Mặc dù họ giữ hành vi của mình, nhưng họ sẽ không bị lừa bởi sự thật. Một ngày nọ, một người sẽ kiềm chế bản thân và trở lại với các nghi lễ, và thế giới sẽ có lòng nhân từ. Có đúng là lòng nhân từ dựa trên bản thân và người khác? Yan Yuan nói, “Tại sao bạn nghĩ về đôi mắt của anh ấy?” Sư phụ nói, “Đừng nhìn anh ta mà không có nghi thức, lắng nghe anh ta mà không có nghi thức và không nói mà không có nghi thức.” Yan Yuan nói, “Mặc dù tôi không nhạy cảm, tôi sẽ có thể nói cho điều này.” – “Phân tích của Khổng Tử · Yan Yuan” Yan Yuan hỏi lòng nhân từ là gì. Khổng Tử nói: “Điều chỉnh bản thân và làm cho lời nói và hành động của bạn đi lên theo nghi thức, đó là lòng nhân từ. Một khi bạn đã làm điều này, mọi người trên thế giới sẽ đối xử với bạn bằng một trái tim nhân từ. Yan Yuan nói: “Tôi muốn hỏi về các cách cụ thể để thực hành lòng nhân từ.” Khổng Tử nói: “Đừng nhìn vào những điều không lịch sự, đừng lắng nghe những điều không lịch sự, đừng nói về những điều không lịch sự và đừng làm những điều không lịch sự. Yan Yuan nói:” Mặc dù tôi không thông minh, xin hãy để tôi làm những lời này. Miễn là chúng ta điều chỉnh trái tim của mình, thì thế giới của chúng ta đầy lòng nhân từ.
Cốt lõi của nghi thức là sự tôn trọng. Miễn là chúng tôi làm mọi thứ một cách trân trọng và chân thành, chúng tôi đang thực hành lòng nhân từ. Yong không nhạy cảm, xin vui lòng nói về điều này. Khổng Tử nói: “Khi đi ra ngoài, có vẻ như sẽ gặp VIP, và mọi người dường như tham gia vào các nghi lễ hy sinh lớn. Một trong những năm gần đây, khái niệm “sự đồng cảm” (sự đồng cảm, đồng cảm với những trải nghiệm của người khác) đã bắt đầu trở nên phổ biến. Trên thực tế, Khổng Tử đã chỉ ra hơn hai nghìn năm trước rằng sự đồng cảm là khởi đầu của lòng nhân từ. Khổng Tử nói, “Thật khó để làm điều đó, không thể nói mà không có từ nào?” Khổng Tử nói: “Không dễ để làm điều đó.”Ah, làm thế nào chúng ta không thể nói một cách khoan dung và kiềm chế bản thân? ” Ngay cả những kẻ man rợ cũng không thể bị bỏ rơi. Một số người khác ” Ngay cả khi bạn đến một người man rợ (không có nơi hoang dã), bạn sẽ không phản bội những nguyên tắc đối phó với thế giới.
Không ai giám sát và không có áp lực xã hội, chúng ta cũng nên tuân thủ các tiêu chuẩn tương tự để yêu cầu bản thân. Nhiều người bị đày đến biên giới trong lịch sử (như Liu Zongyuan, su shi và wang yangming) kiềm chế, thất bại, phẫn nộ và mong muốn? “Người chủ nói:” Có thể khó khăn, nhưng tôi không biết đó là lòng nhân từ. ” Khổng Tử nói: “Có thể nói là có giá trị. Đối với việc đó có phải là lòng nhân từ hay không, tôi không thể xác định được điều đó. Khổng Tử nói: “Những người có thể làm năm điều trên thế giới là lòng nhân từ.” “Tôi đang hỏi.” “Ông nói:” Tôn trọng, hào phóng, đáng tin cậy, nhanh nhẹn và tốt bụng. Nếu bạn tôn trọng, bạn sẽ không bị xúc phạm; Nếu bạn khoan dung, bạn sẽ có thể chiến thắng đám đông; Nếu bạn đáng tin cậy, bạn sẽ có thể chịu trách nhiệm; Nếu bạn nhanh chóng, bạn sẽ có thể đóng góp; Nếu bạn thuận lợi, bạn sẽ có thể làm cho người khác. Một số người “Phân tích của Khổng Tử · Yanghuo”
Zi Zhang đã hỏi Khổng Tử về lòng nhân từ. Khổng Tử nói: “Có thể thực hành năm phẩm chất trên thế giới là lòng nhân từ. “Zi Zhang hỏi,” Năm loại là gì? “Khổng Tử nói,” Tôn trọng, hào phóng, trung thực, siêng năng và nhanh nhẹn, và vị tha. Sự tôn trọng sẽ không gây ra sự xúc phạm, hãy hào phóng sẽ có được sự hỗ trợ của mọi người, sự chính trực sẽ được bổ nhiệm bởi những người khác, sự siêng năng sẽ đạt được bởi người khác và lòng vị tha sẽ có thể giúp đỡ người khác.
Vì vậy, “lòng nhân từ” là lòng tốt chúng ta nên có với tư cách là con người. Từ loại nhân từ này, chúng ta có thể dựa trên việc trở thành một con người và thay đổi thế giới. Bạn có tham vọng trở nên tử tế, bạn sẽ không có ác. Một số người “LI Ren”
Khổng Tử nói: “Nếu bạn quyết tâm theo đuổi lòng nhân từ và đức hạnh, bạn sẽ không làm điều xấu.
Khi trái tim của một người đầy lòng nhân từ, nó sẽ tự nhiên không thể tách rời khỏi những điều xấu xa. Như câu nói: Nếu một người làm tốt, ngay cả khi phước lành không đến, thảm họa đã được đưa ra Những người biết di chuyển, nhân từ là im lặng; Những người biết tận hưởng hạnh phúc, và những người nhân từ sống. Tiết kiệm “Yong Ye”
Khổng Tử nói: “Những người thông minh yêu nước, những người nhân từ yêu những ngọn núi. Những người thông minh yêu các hoạt động, những người nhân từ yêu sự yên tĩnh. Những người thông minh sống hạnh phúc, những người nhân từ sống lâu.”
Vì trái tim đầy lòng tốt, mọi người sẽ trở nên kiên nhẫn và bình tĩnh. Đó chính xác là vì bạn có tình yêu với mọi thứ mà bạn sẽ sống một cuộc sống lâu dài.
3. Đi, chúng tôi sẽ gặp bạn bè và luôn được người khác yêu thương và tôn trọng. Vì vậy, đừng bao giờ lo lắng.
4. Nhiều. ” Đó cũng là vì lòng nhân từ, vì vậy chúng ta sẽ có nhiều thiện cảm hơn với những người xấu xa hơn là sự thù hận.
Một xã hội không có lòng nhân từ sẽ hỗn loạn hơn.
5. thông minh hơn và tin rằng chúng ta sẽ thành công thông qua công việc khó khăn. Ghét một ai đó. Chính vì sự đồng cảm mà chúng ta có thể thấy nỗi đau ẩn đằng sau những biểu hiện khác nhau của người khác. Chính xác là vì điều này mà chúng ta thực sự có thể hiểu người khác.
7. Thấy rằng anh ta thiếu sức mạnh.Hãy tử tế, cố gắng giữ cho bản thân không bị cản trở.
Ai có thể làm điều đó một ngày nào đó quyết định sử dụng tất cả sức mạnh của mình trong lòng nhân từ? Tôi chưa bao giờ thấy rằng không có đủ sức mạnh. Có thể có một người như vậy, nhưng tôi chưa bao giờ nhìn thấy anh ta.
Shang có nghĩa là tốt nhất, và không có cách nào để từ bỏ nó, điều đó có nghĩa là không có gì quan trọng hơn thế này.
Theo quan điểm của Khổng Tử, lòng nhân từ là một điều rất đơn giản, đó chỉ là lựa chọn của chúng tôi. Nó chỉ phụ thuộc vào việc chúng ta muốn làm điều đó.
8. Benevolence, anh ta sẽ có thể được định sẵn là liều lĩnh. ” Lòng nhân từ? . “Những người không tốt không thể sống trong một cuộc sống đơn giản trong một thời gian dài, họ cũng không thể bình yên. Chúng tôi chúc may mắn. Tại sao không ai đi theo con đường cần thiết này của lòng nhân từ và sự công bình? “Nếu một người không tốt, việc sử dụng âm nhạc trong sửa đổi anh ta là gì? ” Những người nói không cần phải có đạo đức. Một nhân từ phải có lòng can đảm. Một người đàn ông dũng cảm không cần phải tử tế. Một số người “Xianwen”
Khổng Tử nói: “Những người có đức hạnh phải có những bài phát biểu tốt, nhưng những người có lời nói hay có thể không nhất thiết phải có những bài phát biểu hay. Những người tốt bụng chắc chắn sẽ dũng cảm, nhưng những người dũng cảm có thể không tử tế. Mùi
lòng nhân từ và đức hạnh là những trải nghiệm cuộc sống mà chúng tôi đã trải qua vô số lựa chọn. Tuy nhiên, mặc dù những người giả vờ cư xử có thể nói nghiêm túc và làm những điều phi thường, họ không thể chịu được bài kiểm tra thời gian. Có thể thực hiện các chất tương tự gần gũi có thể nói là một người tốt bụng. ” -” Yongye “
Khổng Tử nói:” Một người tốt bụng muốn tự thiết lập, đồng thời giúp người khác tự thiết lập mình; Anh ta phải thành thạo mọi thứ và làm cho người khác hiểu. Để có thể áp dụng bản thân cho người khác trong mọi thứ có thể nói là một cách để thực hành lòng nhân từ. Mùi
Nếu chúng ta có thể suy nghĩ nhiều hơn về người khác khi gặp vấn đề, thì chúng ta không còn xa lòng nhân từ.
