Câu ẩn dụ cổ điển nhất:
<img src = "/uploads/202308/91628173.jpg" ALT = " Ngược lại, sự xấu xa của bạn giống như một vết sẹo đối với người khác, và nó sẽ ở đó mãi mãi nếu nó bị bỏ lại. Đây là bản chất con người.
2. Mọi người giống như nhím trong mùa đông lạnh lẽo. Khi họ đến quá gần nhau, họ sẽ cảm thấy ngứa ran; Khi họ ở quá xa, họ sẽ cảm thấy lạnh; Mọi người phải giữ một khoảng cách thích hợp để tồn tại.
3. Càng lớn hơn, bạn càng hiểu một sự thật. Bạn càng sai, bạn càng hời hợt, bạn càng chân thành, bạn càng bị hạn chế và sâu sắc, mà không có bất kỳ biểu hiện nào.
4. Don Tiết mong người khác sẽ giúp bạn kịp thời. Nếu không ai áp dụng than cho mặt, bạn nên biết ơn.
5. Khi bầu trời vẫn còn quá xanh và những đám mây vẫn còn rất sang trọng, bạn không nên khóc vì sự ra đi của tôi đã không lấy đi thế giới của bạn.
6. Mặc dù nhìn thấy sự phức tạp của bản chất con người, tôi chỉ muốn hài lòng với chính mình. Là bậc thầy của cuộc sống, không phải là một nhân vật phản diện đạo đức giả; Chỉ bằng cách lựa chọn hòa bình nội tâm, người ta mới có thể đạt được thành công sâu rộng.
7. Đây là một xã hội thực sự, và cảm xúc không thể ăn như thức ăn. Các cặp vợ chồng tội nghiệp đang tang. Đừng tin vào cốt truyện trong phim, đó chỉ là nơi để nhiều người lạ có một sự hối hả và nhộn nhịp của cảm xúc. Chỉ những người phi lý và phi thực tế tin vào điều đó.
8. Tôi không phải là một người giao dịch trên cầu vượt, và tôi có thể nói về những điều bạn muốn nghe.
9. Đó cũng là một thách thức để biết bí mật mà mọi người không bao giờ muốn biết và giả vờ không biết. Thế giới được gọi là sẽ không bao giờ có một bức tường kín khí. Tại sao bạn có thể trở nên đạo đức giả khi đối mặt với sự cám dỗ? Nó chỉ như thế này? Nếu bản chất con người không nhìn thấy nó, nó có thể được xem xét để xem qua nó sáu hoặc bảy mươi phần trăm.
10. Một mục tiêu tối thiểu của sinh viên đại học là phấn đấu cho: một phụ nữ nông dân, mùa xuân núi và một cánh đồng nhỏ.
Tuyên tiếng cổ điển:
cười, tức giận và la mắng đã trở thành bài báo. Với lịch sử năm nghìn năm, những người đầy các chương và câu kinh điển cũng đã nguyền rủa họ với mức độ nguyền rủa của họ. Tài năng càng cao, các câu càng xấu xa, họ càng nhiều, họ sẽ càng mất đi bên kia ở cấp độ thứ mười tám. Tôi không thể nghe thấy một từ bẩn thỉu, thể hiện sự quyến rũ của ngôn ngữ.
Câu đầu tiên là, lưỡi cũng thông minh như mùa xuân, và khuôn mặt rất dày. -Câu nói là tôi chưa bao giờ thấy một người không biết xấu hổ như vậy.
Câu thứ hai là gửi một người vợ lẽ đến hòa bình và ổn định trong nước, và tôi không biết nơi sử dụng một vị tướng. Điều đó có nghĩa là nếu một người phụ nữ yếu đuối chịu trách nhiệm cho đất nước, tôi không biết các tướng làm gì?
Câu thứ ba, tại sao không chăm sóc bản thân bằng cách đi tiểu? Nó có nghĩa là bạn không đi tiểu và nhìn vào chính mình. Bày tỏ sự khinh miệt đối với người khác.
Câu thứ tư, cơ thể và danh tiếng của bạn bị phá hủy, và các dòng sông sẽ không bị bỏ rơi mãi mãi. Nó có nghĩa là cấp độ của bạnỞ một con đường hoang dã, tại sao bạn có thần kinh không thích những người có kỹ năng thực sự? Ý định ban đầu không phải là để nguyền rủa mọi người. Những người thường tấn công người khác bằng lời nói hoặc thích nói xấu người khác chỉ là những người tầm thường không hoàn thành gì trong cuộc sống. Những người thực sự có khả năng chắc chắn sẽ chịu trách nhiệm và khen ngợi cùng một lúc. Ở riêng tư, mọi người đều ca ngợi nó có thể không phải là một nhân vật phản diện, và mọi người đều mắng nó có thể không xứng đáng.
Câu thứ sáu: Người dũng cảm đang tức giận, và thanh kiếm được rút về phía người mạnh mẽ hơn, và sự rụt rè đang tức giận, và thanh kiếm được rút về phía người yếu hơn. Sự tương phản giữa những kẻ hèn nhát và những người đàn ông dũng cảm là rất rõ ràng trong các tác phẩm của Lu Xun, và anh ta dám đặt câu hỏi về sức mạnh. Thay vì trút giận lên người yếu đuối chỉ với một sự bất đồng, có bao nhiêu người trong cuộc sống đã trở thành những người rụt rè trong các tác phẩm của Lu Xun.
