Bài thơ nổi tiếng nhất trong lễ hội đèn lồng là đêm của ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên

Cây lửa và hoa bạc được kết hợp, và khóa sắt trên cầu sao được mở.

Bụi tối đi theo con ngựa, và mặt trăng sáng đi kèm với mọi người.

Những câu chuyện lang thang đều là mận, và tiếng hát là tất cả các mận rơi.

Người đàn ông vàng không thể không đêm, và Ngọc rò rỉ từ bên cạnh không thúc giục anh ta.

su Weidao, người có tên lịch sự là Shouzhen, được gọi chung là “Bốn người bạn của Wen Zhang” với Li Jiao, Cui Rong và Du Shenyan. Ông đã tôn thờ Thủ tướng ba lần trong đời và là tổ tiên của “Three Su”. Phong cách của thơ là rõ ràng, thẳng đứng và thanh lịch, và không tuyệt đẹp, đóng một vai trò rất quan trọng trong việc xây dựng và phát triển thơ thường xuyên trong triều đại nhà rộng. nó src = “/pic/https://olimpomx.com/wp-content/uploads/2025/04/20250411140556-67f921c4f1ad0.png” alt = “align =” “Border =” 0 ” Các thế hệ sau được ca ngợi “Có một vài bài thơ trong lễ hội đèn lồng trong thời cổ đại và hiện đại, và không ai giỏi những bài thơ năm ký tự ra khỏi chương này (đề cập đến đêm thứ mười lăm của tháng sáng, Khóa của Cổng thành phố đã được mở ra, mọi người đi qua, đám đông đang dâng trào, và móng guốc của con ngựa đang bay; Lễ hội đi qua một cách vội vàng. Lễ hội đèn lồng được gọi là Lễ hội Shangyuan trong thời cổ đại. Vào thời điểm đó, ăn bánh bao không phổ biến và chương trình chính là thưởng thức đèn lồng.

Sau khi Hoàng đế Xuanzong của Tang, có một bánh xe cây cây phía trước Thành phố Hoàng gia, cao hai mươi feet và 50.000 đèn treo trên đó. Khung cảnh rất ngoạn mục.

“Cây lửa và hoa bạc được kết hợp”, khi tôi nhìn lên, các ngôi sao trên bầu trời được kết nối với đèn trên mặt đất, và khi tôi nhìn xung quanh, phía nam của thành phố đến từ phía bắc của thành phố, phía đông của thành phố là từ phía tây của thành phố, và ánh sáng cũng được kết nối với nhau. Sử dụng từ “” “để mô tả kỳ quan tuyệt vời của bầu trời và trái đất, sự sáng chói của ánh sáng ở mọi phía và theo mọi hướng.

Dòng thơ này cũng thường được sử dụng bởi các thế hệ sau, chẳng hạn như XinNhững ngôi sao giống như mưa “từ việc này. đã mở ra, và Hoàng đế, những người đẹp của hậu cung, và các quan chức dân sự và quân sự đã xuất hiện để tận hưởng mọi người.

Câu này chuyển sang viễn cảnh siêu nhỏ, những tài năng trẻ đẹp trai trong thành phố cưỡi ngựa cao và chơi trên đường phố, với móng ngựa lăn lên bụi trên mặt đất.

Vào thời cổ đại, hệ thống giới nghiêm đã được thực hiện. Nói chung, không có người đi bộ trên đường phố vào ban đêm, và nó bị bỏ hoang và tối tăm. Tuy nhiên, do lễ hội, hệ thống lệnh giới nghiêm đã bị hủy bỏ và đèn lồng được treo ở khắp mọi nơi, giống như ban ngày, vì vậy bạn có thể thấy bụi cuộn lên bởi ngựa.

Mặt trăng sáng ở trên bầu trời, và ánh sáng rõ ràng đang chiếu vào chàng trai trẻ cưỡi ngựa. Cảm giác như mặt trăng đang đuổi theo mọi người, và bụi đi theo con ngựa, và mặt trăng đi qua bởi mọi người. Một bức tranh năng động xuất hiện trước mặt bạn.

Câu “Bụi tối đi theo con ngựa” được mượn trong “Bướm tình yêu hoa · Mizhou Shangyuan”.

Đèn đã cháy ở Qiantang trong ba hoặc năm đêm. Mặt trăng sáng giống như sương giá, và nó tỏa sáng như một bức tranh. Sheng và xạ hương dưới lều đã thổi. Không có bụi theo con ngựa.

Thành phố núi cô đơn đã cũ. Đánh trống và thổi sáo, ngọn lửa lạnh và đèn chiếu sáng dưới sương giá. Những đám mây rủ xuống trong tự nhiên.

Đây là một bài thơ được viết bởi Su Shi khi anh lần đầu tiên đến Mizhou. “Không có bụi và ngựa” và đã mượn hoàn hảo những bài thơ của tổ tiên và ông nội của mình.

Các đặc điểm lang thang đều là những mận, và các bài hát đều là mận rơi.

Câu này mô tả mọi người, và nên là câu đẹp nhất trong toàn bộ bài thơ. Tại sao? Bởi vì có những người đàn ông và phụ nữ nơi có tình yêu, cũng có câu nói về ngày lễ tình nhân trên lễ hội đèn lồng ở Trung Quốc.

Các gái mại dâm lang thang đề cập đến những cô gái hát và nhảy. Các công nhân văn học và nghệ thuật của triều đại nhà rộng đều đẹp như bất tử và tươi sáng và quyến rũ. Họ hát và nhảy, hát “Blossoms Blossoms” khi đi bộ.

Li Bai những bài thơ của tôi đã được viết “The Jade Flute thổi trong Tháp Cần cẩu vàng, và những bông hoa mận rơi xuống thành phố sông vào tháng 5”. Bài hát của ba hoa mận phát triển từ điều này.

Ngày thứ mười lăm của tháng đầu tiên, không chỉ những ca sĩ và vũ công này, mà cả những cô gái thường bị ẩn giấu và ẩn giấu cũng bước ra khỏi boudoir. “The Moon Rises của Ouyang Xiu, và mọi người hẹn gặp sau hoàng hôn” mô tả cảnh nam và nữ gặp nhau vào ngày này.

Jinwu không thể không đêm, và Yuluo không thúc giục bạn.

Jinwu Guard là một trong mười hai vệ sĩ của triều đại Tang, tương đương với cảnh sát hiện tại của chúng tôi. Họ thường chịu trách nhiệm cho lệnh giới nghiêm, nhưng những người bảo vệ Jinwu cũng đang đi nghỉ vào ngày này, cho phép người dân tận hưởng những khoảnh khắc vui vẻ.

Nhưng những người bảo vệ Jade dựa trên thời gian không hiểu được sự quyến rũ, và việc đánh dấu luôn vang lên, như thể thúc giục mọi người về nhà.

Những khoảnh khắc đẹp luôn rất ngắn. Tôi ước khoảnh khắc hạnh phúc này có thể trở nên vĩnh cửu. Nhưng thời gian tàn nhẫn di chuyển về phía trước từng phút thứ hai, làm thế nào mọi người không cảm thấy hối tiếc và u sầu? Toàn bộ bài thơ là trang trọng và thanh lịch, phản ánh bối cảnh hòa bình và bầu không khí lớn của Đế chế Tang trong thời kỳ trỗi dậy.

Vào tháng 2 năm đầu tiên của Shenlong trong triều đại nhà rộng (705), không lâu sau khi viết bài thơ này, Su Weidao đã bị hạ bệ với Meizhou, Sichuan vì sự gắn bó chặt chẽ của cô với anh em Zhang Changzong và Zhang Yizhi. Vào mùa xuân và mùa hè cùng năm, cô được phục hồi với tư cách là người đứng đầu Thống đốc Yizhou, nhưng cô đột ngột qua đời trước khi cô lên đường ở Chang’an.

Một người con trai của tình yêu dành cho cuộc sống của anh ấy ở Tứ Xuyên không sẵn lòng trở về Chang’an, vì vậy anh ấy đã định cư ở Tứ Xuyên kể từ đó. Su Xun, Su Zhe và Su Shi đều là hậu duệ của anh ấy, và Su Wei Taunt là tổ tiên thế hệ thứ mười của Su Shi.

su weiting có một tiêu đề gọi là “Su Munlen”, xuất phát từ một câu nói nổi tiếng, “Nếu bạn không muốn đưa ra quyết định và hiểu mọi thứ, bạn sẽ bị đổ lỗi và lên án. Luôn mơ hồ và giữ cả hai kết thúc.” Thời đại anh ta ở nắm quyền khi Wu Zetian nắm quyền lực, đó là suy nghĩ chính trị của anh ta, điều đó cho thấy anh ta rất thận trọng trong việc đối phó với mọi người và mọi thứ.